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Anula及几位随从授沙弥尼十戒，公元前206-285摩晒陀之妹僧伽密多Sanghamitta比丘尼除了带菩提树苗至狮子国种植，还带了11位比丘尼，为王妃阿奴罗和500名宫女授比丘尼戒。 从印度传到中国: 中国首位沙弥尼净检于公元后313-317年在中国，从西域和尚受戒。 从狮子国传到中国: 比丘尼僧果、慧果等300人于公元后434年在中国由僧伽播摩Bhikkhu Sanghavarman，和...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582758389.html
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菩萨云：“五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我不能救。”
大律云：“若盗佛塔物及寺中供具，即犯重罪。”
佛经云：“有一沙弥（梵语sramanera）盗常住果七枚；一沙弥盗众僧饼数番；一沙弥盗众僧石蜜少分，便堕地狱。”
犯戒要件：
一、是有主物。
二、有主物想。
三、起盗心。
四、用盗法。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081312583.html
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一路下来，从海印学院再到韩国中央僧侣大学，这位来自韩国、俗名赵玄一的师父，透过他一手所塑造出的“小沙弥”角色，不仅传达了一份清爽开朗的心境，同时也为大家揭开多数人并不熟悉的小沙弥生活世界。 在中国绘画...截至目前止，还真是无人能称其右呢！ 可是，这种在作品里潜藏如此深阔个人人生哲学的创作，似乎在圆性法师的心里、眼里、手中，则又有另外一番见解。圆性法师将自己的境遇转射到他所创造出来的小沙弥身上，经由小...
郑乃铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312456729.html
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感觉，自由自在很快乐。因为我十多岁离开家乡在军队都是管财物，心中钱财的负担很重，现在身上一毛钱都没有了，轻快自在的心境整整维持了三天，三天之后就正式出家，开始过沙弥的生活。
出家时有一位我在居士时就认识的法师，特别赶来参加我的剃度典礼；住了三天要回去时，我送法师出门，出了大门外就跟法师顶礼。顶礼时就被这位法师喝斥一顿：沙弥不可在路上顶礼。啊！尝到做沙弥的滋味了。沙弥做错事情就会有人教你、管你...
广化法师
|超度|慈悲|
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从事武术文化史学与武术教学训练方法的研究。 2 孝文帝太和17年在邺下寺院为沙弥 2、1 剃度出家幼为沙弥 张鷟（约公元658年——约公元730年）《朝野佥载》说稠禅师“幼落发为沙弥”；而道宣《续高僧传》称他28岁在“钜鹿景明寺”出家[4]。这是长期以来令人十分迷惑不解的一个问题，很多人以道宣之说，认为稠禅师幼年出家为沙弥之事不可信，从而就完全否定了稠禅师幼年习武和邺下寺院武僧的习武活动。...
马爱民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091659100.html
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以下引一段精辟的对话来解除疑惑：
有一次，唐太宗问玄奘大师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”唐太宗听后恍然大悟说：“我从今以后即使见到小沙弥，也应如同见佛一般。”
益西彭措堪布
|僧伽|恭敬|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1245497611.html
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佛对众僧说：“我也见这些众生，但我怕愚人不信佛语会长夜受苦，所以未说。那个热铁丸从身上出入的众生，在过去迦叶佛时是位沙弥，当时看守僧众果园，盗取七粒果子供养师父，以犯盗戒的因缘，堕入地狱受无量痛苦，从地狱中脱离后，以余业所感，现在此身仍要继续受此痛苦。
“那个被炽燃利斧割舌的众生，也是迦叶佛时出家做沙弥，一次用斧头砍石蜜供僧，偷吃了粘在斧刃上的石蜜，以犯盗戒的缘故，...
益西彭措堪布 讲授
戒盗|因果|盗戒|不偷盗
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1457548337.html
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赵朴初答：缅甸、泰国等都有这个风俗，我国傣族地区过去也是如此。这并不是佛教规定的制度。这些地方一般儿童到七八岁时候，父母便送他们到寺庙出家，在寺庙中识字学经过僧团生活，过了一定时期可以还俗。出家时期最短的只有几天，有的几个月，有的几年。如果儿童时未出过家的，长大后总要有一个时期出一次家。这种临时出家的人并不受沙弥戒，与发愿长期出家的不同。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06214710738.html
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赵朴初答：僧是僧伽的简称，它的字义就是"大众"。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。把"僧"和"尼"作为男女的区别，是错误的。至于"尼"字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的，是汉族对...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06235910742.html
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近日，绥化市望奎县红光寺惊现两尊肉身舍利，吸引了众多游客。
据望奎县民族宗教局工作人员介绍,位于该县卫星镇妙香山南侧的红光寺始建于1998年。这两尊肉身舍利是该寺院慧宽法师及其弟子沙弥尼释显亮的,两人分别于1999年和2002年圆寂。今年8月15日、17日，该寺院举行了开欟仪式，发现莲花座、黄香、木炭均已发霉腐烂，而尸体没有腐烂迹象，所有围观者无不称奇叫绝。
据了解，在一个寺院...
【佚名】
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09140818319.html